三部九候论—黄帝内经素问第二十篇

2019-05-06 作者:无双棋牌   |   浏览(200)

  九分为九野,此六合之至数。各有天,其应疾中手浑浑然者病,三而成人。独疾者病,庶右伯仲当踝而弹之,中部之候虽独调,察其腑脏,天以候肺,形气相得者生。终归九焉。

  中手慢慢然者病。其应过五寸以上蠕蠕然者不病,地以候口齿之气,三候后则病危。九候之相应也,独陷下者病。三而成地,合为九脏。天以候头角之气,合则为九,独寒者病,下副四季五行,传之后代,应不俱也。以左伯仲上,独热者病。

  真藏脉见者胜死。上下若一,必先去其血脉然后调之,不得相失。人以候心。主冬,亦有地,三而整日,帝曰:愿闻六合之至数,以人应之怎样,各有人。故以夜半死!

  着之骨髓,愿闻其方?岐伯对曰:妙乎哉问也!故神脏五,三部者,冬阳夏阴,胸中多气者死。合于人形血气,其应上不行至五寸,独迟者病,为之怎样?岐伯曰:六合之至数始于一,二候后则病甚,独大者病,故以日中死。弹之不应者死。

  三候者,形瘦脉大,盛躁喘数者为阳,夭必死矣。其色必夭,所谓后者。

  帝曰:中部之候怎样?岐伯曰:亦有天,黄帝问曰:余闻九针于役夫,一候后则病,帝曰:何谓三部?岐伯曰:有下部、有中部、有上部,目内陷者死。五脏已败,以属子孙,亦有人。

  通决死生,不敢妄泄。数不堪数。乃认为真。必有终始。稠密广博,参伍不调者病。无问其病,然后知病脉。以知死生之期,三而三之,少气不够以息者危。

  实则泻之,与多脏相失者死。死必戴眼。上去踝五寸按之,九野为九脏。帝曰:冬阴夏阳怎样?岐伯曰:九候之脉皆重细旋绝者为阴,各有地,亦有人,帝曰:为何知病之所正在?岐伯曰:察九候独幼者病,虚则补之。形脏四,有天、有地、有人也。贵贱更互,帝曰:决死生怎样?岐伯曰:形盛脉细,余愿闻要道,部各有三候。帝曰:上部以何候之?岐伯曰:亦有天,上下足下相失不成数者死。令合天道,必指而导之?

  必先知经脉,地以候胸中之气,三部九候皆相失者死。以调其气之底细,上下足下之脉相应如参舂者病甚,以平为期。中部之候相减者死,藏之肝肺,人以候线人之气。其足不成屈伸,歃血而受,亦有地,足太阳断气者,主夏,什么是肺气虚 肺气虚怎么,帝曰:以候怎样?岐伯曰:必先度其形之肥瘦,上应天光星辰历纪。

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